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BISANTI - Riccardo da Venosa, De Paulino et Polla 325 e la fortuna medievale in un incipit boeziano

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Richard of Venosa’s «De Paulino et Polla» is a latin “elegiac comedy” of the XIIIth century. Line 325 of the text («Per Salvatorem mundi qui cuncta gubernat») is inspired by a rich and various hymnological tradition, whose principal source is
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  PAOLO LOFFREDO INIZIATIVE EDITORIALI Anno XLV - fascicolo IGennaio - Giugno 2015    B   O   L   L   E   T   T   I   N   O    D   I   S   T   U   D   I   L   A   T   I   N   I   -   A   N   N   O    X   L   V  -   f .   I 2015ISSN 0006 - 6583 BOLLETTINO DI STUDI LATINI  Hanno collaborato a questo fascicolo: F. Massa (Aix - en - Provence,  Francia ) R. A. Dimundo, D. Lassandro (Bari) T. Carboni (Cagliari) N. Canzio, F. Nasti (Cassino) N. Adkin (Chapel Hill - North Carolina, U.S.A .) S. Audano (Chiavari) F. Berardi, A. Lattocco  (Chieti) C. Laudani, C. Salemme (Cosenza) L. Desbrosses (Dijon,  Francia ) D. Kiss (Dublin,  Irlanda ) B. Bleckmann (Düsseldorf, Germania ) F. C. Eickhoff, F. Fiorucci (Freiburg i. B., Germania ) A. M. Wasyl (Kraków,  Polonia ) M. E. Consoli (Lecce) M. Cavalieri (Louvain,  Belgio ) F. Lubian (Macerata) A. Cosenza, G. Cupaiuolo, F. Dell’Oro D’Amico, C. Mondello, M. Onorato, R. Santoro (Messina) S. Costa, M. Venuti (Milano) S. Rocchi (München, Germania ) P. Assenmaker (Namur,  Belgio ) A. Basile, C. Bencivenga, A. Borgo, M. V. Bramante, S. Cannavale, V. Caruso, S. Condorelli, C. Corsaro, A. De Cristofaro, L. De Falco, D. De Gianni, A. Di Meo, F. Ficca, C. Formicola, A. Iacono, V. Lorusso, M. Rinaldi, N. Rozza, P. Santini, M. C. Scappaticcio, R. Soscia, F. Verrico (Napoli) C. Conduché (Orléans,  Francia ) A. Bisanti, R. R. Marchese, G. Nuzzo (Palermo) J.-C. Julhe,   F. Lissarrague, E. Valette, É. Wolff, S. Wyler (Paris,  Francia ) C. Stocchi  (Parma) A. Coletta (Perugia) A. Cosentino (Reggio Calabria) L. Furbetta (Roma) S. Trousselard (Saint-Etienne,  Francia ) V. D’Urso (Salerno) J. Goeken (Strasbourg,  Francia ) E. Della Calce (Torino) T. Leoni (Toronto, Canada ) T. Ramella, P. Ravalico (Trieste) L. Montagnaro, A. Pistellato (Venezia) V. Rinaldi (Vercelli)  PAOLO LOFFREDO  BOLLETTINO DI STUDI LATINI     fondato da Fabio Cupaiuolo Comitato direttivo : G. A, M. A-M, G. C, P. F, A. G, G. P, K. S, R. T, V. V  Redazione : A. B, S. C, F. F  Direttore responsabile : G. C; Condirettore : V. V Anno XLV - fascicolo I - Gennaio-Giugno 2015 INDICE  Articoli: J.-C. J, Le rire et le sourire de Domitien dans les Épigrammes  de Martial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  1F. L, Un (ulteriore) modello ambrosiano per i Chronica  di Sulpicio Severo (I, 26, 2 - I, 27, 6)  . . . . . . . . .  23D. D G, La presenza di Giovenale nel poema dell’  Heptateuchos  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  39A.M. W, An Aggrieved Heroine in Merovingian Gaul. Venantius Fortunatus, Radegund’s Lament on the De- struction of Thuringia, and Echoing Ovid’s  Heroides  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  64N. R, Osservazioni sul lessico della radice quadrata nella Pratica   Geometrie  di Leonardo Pisano  . . . . . . .  76  Note e discussioni: C. F, Tradurre Poesia! Tradurre Poesia? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  92N. A, A Virgilian Onomastic ( Ecl . 10,5-9) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  112V. D’U, Il  furor   come chiave di lettura del poema di Lucano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  117A. L, Alcuni ‘errori’ metrici nel  De   metris   Terentii  di Prisciano: dal senario al baccheo  . . . . . . . . . . .  135A. B, Riccardo da Venosa,  De   Paulino   et    Polla  325 e la fortuna medievale di un incipit   boeziano . . . . . . .  143G. N,  Non   est     pura   voluptas . Fisiologia e psicopatologia dell’amplesso in Kafka e Lucrezio  . . . . . . . . . .  147  Rassegna di studi: C. S,  Minimus   ordo:  l’architettura del I libro delle Epistole  di Orazio  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  152 Cronache: Lo   viejo    y   lo   nuevo   en   las   sociedades   antiguas : Barcelona, 12 e 13 dicembre 2013 (M.V. B, 169). – Cultes   en   Crise,   Cultes   de   la   Crise.    Approches   croisées   de   la   religion,   de   la    philosophie   et    des   représentations   antiques : Louvain, 12-13 juin 2014 (M. C, 171). – Esclaves   et    maîtres   dans   le   monde   romain.   Expressions   épigraphiques   des   liens   et    relations : Poitiers, 18-19 septembre 2014 (P. M, 178). –  Les   circulations   textuelles : Saint-Etienne, 18-19 sep-tembre 2014 (abstract raccolti da S. T, 184). – Imagines antiquitatis.  Rappresentazioni   dell’antico   tra   anti-chità   e    prima   età   moderna : Pavia, 22-23 settembre 2014 (S. R, 186). –  Il   tempo   dei   barbari   tra   mito   e  storia: Monte Sant’Angelo, 22-25 settembre 2014 (C. M, 190). –  Augusto.    Le   immagini,   le    parole,   il    potere:  Trieste, 22-25 settembre 2014 (T. R, 195). –  Il   calamo   della   memoria:    Riuso   di   testi   e   mestiere   letterario   nella   tarda   antichità : Trieste 25-27 settembre 2014 (P. R, 198). –  Risorse   digitali   e   strumenti   collaborativi    per    le   Scienze   dell’Antichità : Venezia, 2-3 ottobre 2014 (A. P, 200). –  Littérature,    politique   et    religion   en    Afrique   vandale : Paris, 6 et 7 octobre 2014 (E. W, 206). – Immortalis Augustus. Presenze,   riusi   e   ricorrenze   a   duemila   anni   dalla   morte   di    Augusto : Napoli, 8-10 ottobre 2014 (C. B - L. D F, 208). – ‘Dulcis   alebat    Parthenope’:    Me-morie   del l’antico,   mito   e   territorio   nella   cultura   del l’Accademia   Pontaniana : Napoli, 9-11 ottobre 2014 (A. D C-, 217). – Giovenale   tra   storia,    poesia   e   ideologia : Aquino-Cassino, 16-17 ottobre 2014 (N. C, 223). – Matro-nae in domo et in re publica agentes. Spazi   e   occasioni   dell’azione    femminile   nel   mondo   romano   tra   tarda   repubblica   e    primo   impero : Venezia, 16-17 ottobre 2014 (L. M, 226). –  Le   spectacle   de   la   nature.    Regards   grecs   et    ro-mains : Paris, 18 octobre 2014 (F. L, E. V, S. W, 229). –  La    pacificazione   di    Augusto   tra   realtà   e    propaganda : Roma, 18-19 ottobre 2014 (A. C, 230). – Fra   Costantino   e   i   Vandali : Messina, 29-30 ottobre 2014 (F. D’O D’A, 234). –  ΣΥΖΗΝ    ΘΕΟΙΣ .   Giornata   di   studi   con   Giampiera    Arrigoni : Milano, 4 novembre 2014 (M. V, 240). –  Muße   und     Rekursivität.   Produktions-   und     Rezeptionsbedingungen   literarischer     Briefe   aus   der     Anti-ke : Freiburg i. B., 6-7 november 2014 (F. C. E - F. F, 242). –  Augustus   through   the    Ages.    Receptions,    Readings   and     Appropriations   of    the    Historical   Figure   of    the   First     Roman   Emperor  : Brussels, 6 th -8 th  november 2014 (M. C, 245). –  Approches   comparées   de   la   notion   de    puissance   divine:   construction,   expressions   et    réseaux   relation-nels : Toulouse, 6-8 novembre 2014 (F. M, 256). – Une    Antiquité    tardive   noire   ou   heureuse?  Besanson, 12 et 13 novembre 2014 (L. D, 258). – Realia Christianorum.  Il   contributo   delle    fonti   documentarie   allo   studio   del   cristianesimo   antico : Napoli, 14 novembre 2014 (F. D’O D’A, 263). – Artium scriptores: les classiques de la discipline : Paris, 14 novembre 2014 (C. C, 265). –  Los   clásicos   latinos   en   los   orígenes   de   la   imprenta:   textos,   contextos    y   cultura   impresa   (ca.   1450-1540)  -  Latin   classics   at    the   dawn   of     printing:   texts,   contexts   and     print    culture   (ca.   1450-1540) : Madrid, 19-21 novembre 2014 (D. K, 266). – Spatha,   spada,   épée.    Ideologia   e    prassi : Cagliari, 20-21 novembre 2014 (T. C, 270). – Figures   mythiques   et    discours   religieux   dans   l’Empire   gréco-romain : Strasbourg, 20-21 novembre 2014 (J. G, 275). – Sidonius    Apollinaris,   his   Words,   and    his   World  : Edinburgh, 20-23 novembre, 2014 (L. F, 277). –  L’ermeneutica   della   schiavitù : Città del Messico, 1-3 dicembre 2014 (M.V. B, 285). –  Immagini   e   voci   del   silenzio : Chieti, 11-12 dicembre 2014 (F. B, 287). –  Les   discours   sur    les   religions   dans   l’Empire   romain:   regards   croisés   entre   ‘païens’,   ‘juifs’   et    ‘chrétiens’ : Aix-en-Provence, 9-10 febbraio 2015 (F. M, 290). –  La   violenza   nel   mondo   romano.    Discipline   a   confronto : Napoli, 20 febbraio 2015 (M.V. B, 291).  Recensioni e schede bibliografiche: C. V, Guerra    per    la   Sicilia   e   guerra   della   Sicilia.    Il   ruolo   delle   città   siciliane   nel    primo   conflitto    Romano-Punico , 2012 (F. D’O D’A, 295). – A. T, Una   ‘Suocera’   a   teatro.    Da   Terenzio   a    Benedetto   Varchi , 2013 (D. Lassandro, 296). – Varrão,  Das   coisas   do   campo , 2012 (M. Onorato, 298). – A.V.,  Le  Brutus de   Cicéron.    Rhétorique,    politique   et    histoire   culturelle , 2014 (R.R. Marchese, 299). – L. P, Cicerone   a   riflettori   spenti.   Episodi   della   tradizione   testuale   di   orazioni   ed    epistole , 2014 (C. Salemme, 303). – Augusto, Res gestae.  I    miei   atti , 2014 (A. Cosenza, 305). – A.V., Undique   mutabant    atque   undique   mutabantur.    Beiträge    zur    augusteischen    Literatur    und    ihren   Transfor-mationen , 2012 (C. Laudani, 306). – M. F, Via    Latina.   Studi   su   Virgilio   e   sulla   sua    fortuna , 2012 (C. Corsa-ro, 309). – A.V., The   Cambridge   Companion   to    Latin    Love   Elegy , 2013 (R.A. Dimundo, 312). – A.V., Carminis   Personae   -   Character    in    Roman   Poetry,  2014 (M.E. Consoli, 317). – Calpurnii Siculi Eclogae , 2014 (A. Cosenza, 323). – A.V.,  Brill’s   Companion   to   Seneca.   Philosopher    and     Dramatist  , 2014 (S. Costa, 324). – D. G, Plenus litteris Lucanus.  Zur     Rezeption   der    horazischen   Oden   und    Epoden   in    Lucans    Bellum   Civile , 2013 (C. Laudani, 327). –  L’addio   di    Medea . Valerio Flacco, 2012 (A. Borgo, 329). – A. G, Gromatica   militare:   lo    ps.    Igino , 2012 (R. Santoro, 330). – N. B,  Lattanzio,    Agostino   e   la  Sybilla maga. Ricerche sulla fortuna degli Oracula   Sibyllina  nell’Occidente latino, 2011 (V. Caruso, 331). – V. A,  La  Pars Constantiniana degli  Excerpta Valesiana, 2012 (2014 2 ) (B. Bleckmann, 335). – Decimi Magni Ausonii  Ludus   septem   sapientium , 2014 (A. Cosenza, 337). – Sidonio Apollinare, Carme   16.   Euchari-sticon   ad    Faustum   episcopum , 2012 (S. Condorelli, 339). – F. I,  Jasconius   rivelato.   Studio   comparativo   del   simbolismo   religioso   dell’“isola-balena”   nella    Navigatio   sancti    Brendani , 2013 (A. Cosentino, 342). –  Le   elegie   di    Massimiano , 2014 (M. Onorato, 344). – G. M,  Lingua   letteraria   latina.   Strategia   di   scrittura   e    profili   di   autori , 2013 (D. Lassandro, 347). – A.V., Ainigma e  griphos. Gli   antichi   e   l’oscurità   della    parola , 2012 (V. Caruso, 349). – R. J, God,   Space,   &   City   in   the    Roman    Imagination , 2013 (M. Onorato, 352). – M.N. I,  Didone.    Riscritture   ‘barocche’   di   un   mito , 2014 (S. Audano, 354). – A.V.,  La   vie   des   autres.    Histoire    prosopographie,   biographie   dans   l’Empire   romain , 2013 (A. Cosenza, 357). – A.V., Confines.   El   extremo   del   mundo   durante   la   antigüedad  , 2012 (M. Onorato, 360). – H. S,  Miscellanea    Atinate , 2013 (N. Rozza, 362). – K. M, Graffiti   and    the    Literary    Landsca- pe   in    Roman   Pompeii , 2014 (M.C. Scappaticcio, 363). – G. T G - H. S,  Dis    Manibus,   Pili,   Epitaffi   et     Altre   Cose    Antiche   di   Giovannantonio    Dosio , 2011 (N. Rozza, 367). – S. M, El   Emperador     y   los   ríos.    Religi  n,   ingeniería    y    política   en   el    Imperio    Romano , 2012 (M. Onorato, 369). – L. P,  I    quaderni   della   didattica.    Metodi   e   strumenti    per    l’insegnamento   e   l’apprendimento   del   latino , 2015 (R. Santoro, 370). – A.V., Veikko   Väänänen,   latiniste   et    romaniste:   un   bilan , 2012 (A. Di Meo, 374). – A.V.,  A   Companion   to    Roman    Architecture , 2014 (T. Leoni, 376).  Rassegna delle riviste  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  378  Notiziario bibliografico  a cura di G. C  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  432  Amministrazione : P L - I E srl - via V. Palermo, 6 - 80128 Napoli - iniziativeditoriali@libero.itAbbonamento 2015 (2 fascicoli, annata XLV): Italia € 70,00  - Estero € 88,00 I versamenti vanno effettuati a mezzo bonifico bancario: IBAN: IT 18 D05256 82070 000000983688 BIC/ swift BPM0IT22: Banca Popolare Emilia Romagna.Norme per i collaboratori: Si veda la pagina web: http://www.bollettinodistudilatini.it. I contributi vanno inviati in stesura definitiva al dir. responsabile, prof. Giovanni Cupaiuolo, Via Castellana 36, 98158 Faro Superiore - Messina (Italia). - La responsabilità dei lavori pubblicati impegna esclusivamente gli autori. - Gli autori effettueranno la correzione tipografica solamente delle prime bozze; le successive correzioni saranno effettuate a cura della redazione; non si accettano aggiunte né modifiche sulle bozze di stampa. - I collaboratori avranno 10 estratti gratuiti con copertina per gli articoli.La rivista recensirà o segnalerà tutte le pubblicazioni ricevute. Libri e articoli da recensire o da segnalare debbono essere inviati (possibilmente in duplice copia) al direttore responsabile, prof. Giovanni Cupaiuolo, via Castellana 36, 98158 Faro Superiore - Messina (Italia), con l’indicazione “Per il Bollettino di Studi Latini”. Il  Bollettino di studi latini   è sottoposto alla procedura di peer review, secondo gli standard internazionali Reg. Trib. di Napoli n. 2206 del 20-2-1971. - Reg. al Registro Nazionale della Stampa n. 9307 del 26-11-1999  Impaginazione e stampa : Grafica Elettronica srl, Napoli Finito di stampare nel mese di giugno 2015  143 Riccardo   da   Venosa,   De    Paulino   et     Polla   325   e   la   fortuna   medievale   di   un   incipit    boeziano All’interno del lungo dialogo fra la vecchia Polla e il causidicus  Fulcone, con cui ha inizio il  De   Paulino   et    Polla  di Riccardo da Venosa (che, composta verosimilmente fra il 1228 e il 1229, coi suoi 570 distici, è la più ampia e articolata delle 22 “commedie elegiache” mediolatine) 1 , la donna, dopo aver ampiamente disquisito dei più diversi argomenti (con quel gusto della divagazione che è tipico della commedia e, soprattutto, della prima sezione di essa, sovente esemplata sul Pamphilus ) 2 , riesce finalmente a ri-velare il vero motivo della sua visita all’avvocato e della sua richiesta di aiuto e patro-cinio: ella, infatti, vuol prendere in sposo il vecchio Paolino, vicino di casa di Fulcone e, in un tempo ormai remoto, di lei promesso sposo (vv. 295-296  Est    tibi   vicinus,   Pau- 1  Per l’opera, disponiamo dell’ottima ed. a cura di Stefano Pittaluga: Riccardo da Venosa,  De   Paulino   et    Polla , in Commedie   latine   del    XII    e    XIII    secolo , V, Genova 1985, 81-227 (è l’ed. da me seguita in questo lavoro, l’unica, peraltro, derivante da un’esaustiva e accurata inspectio  della tradizione ms.: cfr. ivi, 93-104; il testo lat. della commedia, fondato sull’ed. Pittaluga, è disponibile anche on   line  in ALIM - Archivio della Latinità Italiana del Medioevo). Edizioni precedenti: M.E. D M, Poésies   inédites   du    Moyen    Age , Paris 1854 (rist. anast., Bologna 1969 2 ), 374-416; R. B, Paolino   e   Polla,    pseudo-commedia   del   secolo    XIII  , Melfi (PZ) 1903 (consultabile on   line  su Internet Archive); M. R, Paolino   e   Polla,    poemetto   drammatico-giocoso   del   secolo    XIII    di    Riccardo   da   Venosa , «Rassegna Pugliese», 20, 1903, 123-134, 211-226; 21, 1906, 112-116, 189-192, 235-242, 293-301, 362-367; 22, 1906, 24-31, 107-115, 156-169, 335-346 (poi in vol. autonomo, Trani [BA] 1906); Riccardo da Venosa, Paolino   e   Polla.   Commedia   del   secolo    XIII  , testo lat. a fronte, trad. ital. di A. V, present. di D. D C, Venosa (PZ) 2005. Sull’autore, cfr. G. F,  Riccardo   da   Venosa   e   il   suo   tempo , Trani (BA) 1918 (rist. Venosa [PZ] 1994); Gius. M-,  Note   su    Riccardo   da   Venosa , in I.,  Antiche   civiltà   lucane , a cura di P. B, Galatina (LE) 1975, 195-200; G. C,  Riccardo   da   Venosa:   un   episodio   della    fortuna   di   Orazio , in  Discipline   classiche   e   nuova   secondaria , a cura di V.F. C, Foggia 1987, 239-244; F. B,  Riccardo   da   Venosa , sub   voc ., in  Enciclopedia   Federiciana , Roma 2005 (disponibile on   line  sul sito dell’Istituto della Enciclopedia Italiana Treccani); nonché, ovviamente, l’introduzione di P, ed. cit., 83-93. 2  Sul  De   Paulino   et    Polla  e le sue caratteristiche compositive, poetiche e sceniche, cfr. G. P, Una    farsa   del   secolo    XIII    in   latino , «Archivum Romanicum», 19, 1935, 387-396; F. D,  Rapporti    fra   le   diverse   esperienze   drammatiche   nel    Medioevo:   la   commedia   elegiaca,   ambito   italiano , in I.,  Il   teatro   scomparso.   Testi   e   spettacoli    fra   il    X    e   il    XVIII    secolo , Roma 1990, 161-181; S. P,  L’abito   buono   di    Riccardo   da   Venosa , ne  Il   Paese   di   Cortesia.   Omaggio   a   Federico    II    nell’VIII    centenario   della   nascita , a cura di I. L V [et alii], Genova 1995, 70-82 (poi in I.,  La   scena   interdetta.   Teatro   e   letteratura    fra    Medioevo   e   Umanesimo , Napoli 2002, 47-57). Io stesso mi sono occupato a più riprese dell’opera: cfr. B-,  Note   ed    appunti   sulla   commedia   latina   medievale   e   umanistica , «Bollettino di Studi Latini», 23, 1993, 365-400 (a 379-386); I., Studi   recenti   su    Riccardo   da   Venosa , «Quaderni Medievali», 56, 2003, 244-267; I.,  Metafore,   topoi,    procedimenti   retorici   e   motivi   novellistici   in   alcune   “commedie”   mediolati-ne , «Studi Medievali», n.s., 45,1, 2004, 1-78 (a 59-78).  Armando Bisanti 144 linus   nomine,   qui   me    /    diligit    et    nuptam   querit    habere   sibi ), motivando, quindi, varia-mente la propria decisione e il proprio desiderio di maritarsi. Fulcone rimane ovvia-mente stupefatto di fronte a una simile richiesta, anzi si adira per il fatto che Polla si sia rivolta a lui, convinto, fra l’altro, che la donna stia prendendolo in giro, mascherando la verità sotto un fitto velo di menzogna, anche perché è impensabile – almeno per lui, uomo di legge – che due persone di età così avanzata possano convolare a nozze senza andare incontro al disprezzo e alla derisione della communis   opinio , oltre che alla con-danna legale ed ecclesiastica di un connubio celebrato a così tarda età 3 .All’infuriata esortazione dell’avvocato, Polla risponde che ciò di cui lei parla è la pura verità e, per dare maggior forza e credibilità alla propria affermazione, prorompe in un giuramento in piena regola, nel quale vengono anche seguite le codificate norme retorico-letterarie (vv. 325-330): Per Salvatorem mundi qui cuncta gubernat, 325  Cernit cuncta, regit secula, iuro tibiMe modo vera loqui, mendacia dicere nulla, Utque meam possis credere presto fidem.Non tibi, sed nobis, esset res ista pudori, Dicere si vellem que reticenda forent. 330 L’esametro d’esordio di questo giuramento, nell’invocazione al Creatore, il “Salva-tore del mondo che tutto governa” (v. 325 Per    Salvatorem   mundi   qui   cuncta   gubernat  ), risente, e nel modulo incipitario e nei singoli elementi formali ed espressivi, di un diffuso motivo innologico, a sua volta contaminato con suggestioni neo-testamentarie (l’espressione  per    Salvatorem   mundi  che occupa la prima parte del verso è, infatti, ti-picamente evangelica: cfr., per es., Ioh. 4, 40-42: Cum   venissent    ergo   ad    illum   Sama-ritani,   rogaverunt    eum,   ut    apud    ipsos   maneret;   et    mansit    ibi   duos   dies.    Et    multo    plures   crediderunt     propter    sermonem   eius;   et    mulieri   dicebant:   “Iam   non    propter    tuam   lo-quelam   credimus;   ipsi   enim   audivimus   et    scimus   quia   hic   est    vere   Salvator    mundi!” ).Riguardo alla iunctura  che conclude l’esametro, qui   cuncta   gubernat  , Stefano Pit-taluga, editore della commedia all’interno del corpus  genovese di commedie latine del XII e XIII secolo diretto da Ferruccio Bertini, scriveva giustamente trattarsi di un’e-spressione già lucreziana (  De   rer.   nat  . V 404 inde   suum    per    iter    recreavit    cuncta   gu-bernans ; V 1240 in   rebus   viris   divum,   quae   cuncta   gubernent  ) 4 , pur essendo, eviden-temente, assai difficile – se non del tutto improbabile – che Riccardo avesse conosciu-to il poeta latino (la cui contezza e la cui diffusione sono molto più tarde, datando a partire dalla metà circa del XV secolo). Ciò che maggiormente importa, però, è il fatto che tale iunctura  lucreziana abbia, in qualche modo, variamente goduto di notevole fortuna nella poesia cristiana tardo-antica e medievale, argomento, questo, che lo stes- 3  Specifici su questo argomento i contributi di F. B,  La   tematica   dell’amore   senile   nei   secoli    XII- XIV:   spunti   di   ricerca   a   margine   del   ‘De   Paulino   et    Polla’   di    Riccardo   da   Venosa , in  Miscellanea   di   studi   in   memoria   di   Cataldo    Roccaro , Palermo 2001, 33-42; M. G,  L’‘equus’   di   Paolino,   i   ‘calcaria’   di   Polla   e   la   notte   di   tregenda   dell’avvocato   Fulcone:   i   ‘promessi   sposi’   decrepiti   di    Riccardo   da   Venosa , «Maia», n.s., 44,2, 2002, 351-371; I.,  La   ‘carne   mortificata’   e   l’‘amore   senile’   da   Plauto   a    Riccardo   da   Venosa   (con   un   intermezzo   su    Lussorio) , ne  La   vecchiaia   nel   tempo , a cura di A. G - S. C, Genova 2002, 95-130. 4  S. P, ed. cit., 141.  Riccardo da Venosa e la fortuna di un incipit   boeziano 145 so editore del  De   Paulino   et    Polla  ben metteva in evidenza, citando in nota lo ps.-Pao-lino di Nola, Poema   ultimum  161 (  Rector    enim   noster    sic   undique   cuncta   gubernas ), Paolino di Pella,  Euchar  . 102 ( Omnipotens   aeterne    Deus,   qui   cuncta   gubernas ) e Ra-bano Mauro, carm . 24,1 ( Salvator    mundi,   qui   caeli   sceptra   gubernas ). La documenta- zione a tal proposito può, comunque, essere ulteriormente allargata 5 , a partire da un celebre incipit   poetico boeziano: cons.  III, carm . 9, 1 O   qui    perpetua   mundum   ratione   gubernas , all’inizio del carme forse esemplato sulle suggestioni esercitate dal Timeo  platonico e dalla figura del demiurgo che si accampa prepotentemente in quel dialogo. Un incipit  , questo, che, unito ai moduli di Paolino di Nola e di Paolino di Pella or ora ricordati, può aver senz’altro ricoperto la funzione di exemplum  (in virtù dell’endemi-ca diffusione che, diversamente da Lucrezio, conobbe la Consolatio  durante il Medio-evo) 6  per la ricca fioritura di consimili invocazioni (spesso incipitarie, come nel carme boeziano) che si estendono, cronologicamente parlando, almeno da Beda fino al pieno e tardo Medioevo.E, volendo riprendere dal Venerabile Beda, riscontriamo l’inno abecedario (in disti-ci elegiaci epanalettici) in onore della regina Eltrita (Æthelthryth), da lui inserito all’interno dell’  Historia    Ecclesiastica , il cui v. 1 (rivolto nuovamente al Creatore ma, stavolta, in quanto Dio-Trinità che dà la vita) recita:  Alma    Deus   Trinitas,   quae   secula   cuncta   gubernas 7 . Procedendo in ordine approssimativamente cronologico, possiamo registrare quindi l’ incipit   della  Regula   Fidei  di Paolino di Aquileia ( carm.   de   regula   Fidei  1: Te,    pater    omnipotens,   mundum   qui   luce   gubernas ) 8 ; due passi della Vita   sancti   Galli , trasposizione in 1808 esametri dell’omonima opera agiografica di Walahfrido Strabone, condotta a termine da un monaco che ricorre alla consueta tecnica dell’ am-  plificatio , vv. 1524 (  Arbitrio   domini,   qui   cuncta   creata   gubernat  ) e 1661 (  Dei    pietate,   quae   cuncta   creata   gubernat  ) 9 ; un verso dei Carmina   Centulensia  170,16 ( Cunctipo-tens    Dominus,   qui   cuncta   creata   gubernat  ) 10 ; l’inizio del prologo in versi al libro XI della  Historia    Ecclesiastica  di Orderico Vitale (  Alme    Deus   Sabaoth,   rex     fortis   cuncta   gubernans ) 11 ; e, ancora in posizione incipitaria, Mosé de Brolo,  Liber    Pergaminus  1 (  Alme    Deus   rector,   qui   terre    frena   gubernas ) 12 . 5  Gli esempi che verranno addotti sono frutto di letture dirette dei testi, non di ben più semplici (e oggi assai diffuse) consultazioni di archivi testuali elettronici e CD-Rom (per es. la senz’altro meritoria Poetria    Nova  pubblicata dalla SISMEL di Firenze). Mi si potrà obiettare che la compulsazione di tali mezzi mi avrebbe forse consentito una più larga esemplificazione di passi, e sarebbe certo obiezione fondata; ma io preferisco così. 6  Su tale argomento gli studi sono molteplici. Basti quindi il rinvio al classico vol. di P. C,  La   ‘Consolation   de   la   Philosophie’   dans   la   tradition   littéraire .  Antécédents   et     postérité  , Paris 1967. 7  Bedae  Hist.    Eccl . IV 18 (Beda, Storia   degli    Inglesi , a cura di M. L, trad. ital. di P. C, II, Milano 2010, 252; e, per il commento all’inno, cfr. ivi, 622-623): cfr. inoltre Fr.J.E. R,  A    History   of    Christian-Latin   Poetry    from   the    Beginnings   to   the   Close   of    the    Middle    Ages , Oxford 1953 2 , 148; ed E. C-,  Le    poesie   di    Liutprando   di   Cremona.   Commento   tra   testo   e   contesto , Bari 1996, 34. 8   Scritture   e   scrittori   dei   secoli   VII-X  , a cura di A. V - Br. N - G. V, Torino 1977 2 , 136. 9  Ed. a cura di E. D, in  MGH  , Poetae  II, 428-473 (a 466 e 470): cfr. M. D, Versificazio-ni:   i   testi , ne  Lo   Spazio   letterario   del    Medioevo.  I.  Il    Medioevo   latino , diretto da G. C, C. L-, E. M, vol. III,  La   ricezione   del   testo , Roma 1995, 221-249 (a 237: poi in I.,  Humanae   ac   divinae   litterae.   Scritti di cultura medievale e umanistica , Spoleto [PG] 2013, 619-647, a 635). 10  Ed. a cura di L. T, in  MGH  , Poetae  III, 274-368 (a 368). 11  Ed. a cura di M. C, The    Ecclesiastical    History   of    Orderic   Vitalis , VI, Oxford 1980. 12  G. G,  Il   ‘Liber    Pergaminus’   di    Mosè   de    Brolo , «Studi Medievali», n.s., 11 (1970), 409-460 (a
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