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Reflexões - A Moda como Objeto de Estudo - Fashion Bubbles

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Material de debate para a disciplina: Psicologia do Consumidor - Psicologia Uniban Morumbi II - 3a. ano. Hoje vivemos a Era do Consumo. A contemporaneidade é marcada fundamentalmente pelas relações entre indivíduo, sociedade, signos e mercadorias. A nossa relação com os objetos hoje é fruto da mudança dos valores funcionais para valores de signo, ou seja, a funcionalidade do objeto fica em segundo plano, nos interessa, no entanto, o que ele representa. A moda é muito importante nesta dinâmica porque funciona como um sistema. Muito mais do que lindos rostos na TV ou vitrines luxuosas, a moda participa do cotidiano de todos os indivíduos, de forma contundente e de maneira a guiar-lhes todos os passos: alimentação, cultura, saúde entre outros.
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  Blog>História da Moda> Moda e Consumo: Reflexões – A moda como objeto de estudo Manish Aroraoutono/inverno 2009/10 Hoje vivemos a Era do Consumo. A contemporaneidade é marcada fundamentalmente pelasrelações entre indivíduo, sociedade, signos e mercadorias. A nossa relação com os objetos hoje éfruto da mudança dos valores funcionais para valores de signo, ou seja, a funcionalidade do objetofica em segundo plano, nos interessa, no entanto, o que ele representa. A moda é muito importantenesta dinâmica porque funciona como um sistema. Muito mais do que lindos rostos na TV ouvitrines luxuosas, a moda participa do cotidiano de todos os indivíduos, de forma contundente e demaneira a guiar-lhes todos os passos: alimentação, cultura, saúde entre outros.O ciclo de vida dos produtos é cada vez menor; na moda isso é expressão máxima. Hoje procuramos o novo a todo o momento e a qualquer custo, dessa forma, a moda, caracterizada pelociclo efêmero de vida de produtos, torna-se categoria cultural e também objeto de estudo defilósofos e sociólogos. Nas últimas décadas, principalmente com a contribuição de Gilles Lipovetsky , o assunto moda foielevado à categoria nobre de objeto de estudo, a partir do momento que sua dinâmica passa a ser interessante também para as outras indústrias de consumo.Para entender a dinâmica da sociedade de consumo, Jean Baudrillard consagra o conceito de  gadget  : “por trás de cada objeto real há o objeto sonhado” diz Baudrillard. Gadget  é a dinâmica que põe em cena o esgotamento do valor instrumental do objeto, realça seu esplendor e seu valor designo. Hoje, o que guia nossos pensamentos é a subjetividade, sonhamos em ter uma linda peça deroupa, em jantar em um restaurante bacana, o que comanda são produtos/signos que noscompletam, são almejados, procurados e sonhados: objetos que não têm significados em termos dematéria e função, mas sim na subjetividade e associações dos signos. São estes os produtos queconsumimos hoje, os signos.  Maninsh Arora – semana de moda de Paris outono/inverno 2009/10 As imagens do estilista indianoManish Aroraque ilustram este texto trazem essa atmosfera desonho, criam momentos mágicos e teatrais. Poderíamos dizer que é nesta atmosfera irreal que osdesejos dos consumidores flutuam, seja nas lojas, na internet, dentro de suas próprias casas, nasruas, nas relações com amigos e família.  Day Dream é o conceito que o autor  Colin Campbell  trabalha em seu livro A Ética Romântica e o Espírito do Consumismo Moderno é o sonhar acordado, é a constante espera de emoções, é aansiedade permanente, são os indivíduos diante da TV ou diante de uma vitrine na rua aguardandoque algum milagre aconteça e que todas as maravilhas em forma de signos venham significar algode realmente relevante em suas vidas. Somos todos, na verdade, indivíduos frustrados. À medidaque colocamos nossas emoções nos produtos de consumo, conquistamos uma felicidade efêmera: aocomprá-lo estamos felizes, mas logo precisamos comprar novos produtos/objetos/signos, pois osnossos já são obsoletos. Sonhamos acordados e participamos de uma dinâmica tão engajada nonosso cotidiano que às vezes nem percebemos todo este movimento mental x real. Como diz ColinCampbell “quanto mais hábil o indivíduo é como um artista do sonho, tanto maior será, provavelmente, então, este elemento de desencanto”. Maninsh Arora– semana de moda de Paris outono/inverno 2009/10 A mídia faz a conexão desta dinâmica. A TV é a janela invertida, traz o mundo ao nosso lar.“Através da mídia, da propaganda, o significado tem autonomia, e os signos estão livres devinculação com os objetos particulares e aptos a serem usados em associações múltiplas”, dizBaudrillard.  Este cenário se apresenta como um enorme desafio para qualquer produto ou serviço que sejalançado e oferecido aos consumidores. As características incertas e subjetivas são os pilares que oestilista de moda deverá estar atento.Dentro desta perspectiva, o trabalho das empresas de Cool Hunting  , que fazem o reconhecimento de padrões de comportamento, é muito procurado na atualidade. São empresas-observatórios queoferecem informações preciosas sobre os potenciais compradores de moda ou qualquer outro tipode produto/serviço, trabalhando sempre para descobrir o novo, mas este será o assunto para o próximo post. Manish Arorae MAC  Jean Baudrillard  em Sociedade de Consumo diz que não compramos objetos para possuí-los e sim para destruí-los. A cada nova compra já estamos pensando na próxima. A efemeridade da modaacaba funcionando como antídoto para curar a ansiedade e saciar em pequenas porções a sede deemoções. A cada semana, uma nova coleção na vitrine, a cada dia um novo capítulo na novela dasoito, a cada seis meses a nova versão do carro do ano, um novo restaurante imperdível éinaugurado. Somos todos, então, atores no “teatro” do consumo. Coleção Swatch eManish Arora Fontes e links:  Imagens:Vogue UK   BAUDRILLARD, Jean. A Sociedade de Consumo. Lisboa: Edições 70, 1981CAMPBELL, Colin. A Ética Romântica e o Espírito do Consumismo Moderno. Rio de Janeiro: Rocco, 2001.
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